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广东300钱氏后裔来惠祭钱太守-钱酥

2011-10-9 16:36| 发布者: 钱耀宗| 查看: 2448| 评论: 0|原作者: 钱耀宗|来自: 东江时报

摘要: 2009年2月24日江东时报曾报道《惠州太守遗迹引来10省市学者》一文,介绍了惠城区沥林镇泮沥村古建筑钱氏宗祠在第三次全国文物普查工作之后,吸引了全国各省市的文化学者和钱氏后人前来考察的情况。在当时,岭南钱氏始 ...
岭南钱氏始祖钱酥曾为惠州水东筑路受称颂为何终老于惠至今仍是个 ...
2009年2月24日江东时报曾报道《惠州太守遗迹引来10省市学者》一文,介绍了惠城区沥林镇泮沥村古建筑钱氏宗祠在第三次全国文物普查工作之后,吸引了全国各省市的文化学者和钱氏后人前来考察的情况。在当时,岭南钱氏始祖钱酥,即北宋元丰年间惠州太守,在惠州做过什么、为什么留在惠州等疑问,成为公众的关注热点。

2009年10月31日,来自广东各地的钱氏后人聚集泮沥村,举行了一次隆重的钱酥后裔回惠祭祖活动,并召开了岭南钱氏祖祠重建募捐认捐动员大会。他们希望集钱氏后人之力,将残旧不堪的钱氏宗祠妥善维修,并将钱酥的守惠文化发扬光大。
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当日,从上午9时开始,惠城区沥林镇泮沥村钱屋村民小组就开始热闹起来,从四面八方驶进村子的汽车挤满村道。他们是来自广东各地的钱氏后人,最远的来自湛江、茂名等地。他们的目的只有一个,就是给岭南钱氏始祖钱酥上一炷香。

中午时分,祭祖活动开始。300多名钱氏后人将祭品运到数公里之外的镇隆镇楼寨村岗头岭,钱氏祖墓正在那里。祭祖活动由肇庆市怀集县政协主席钱卓先主持,他在祭词上言辞恳切地说,钱酥“为官至惠州,遵循祖训,励精图治,处处以国以民为重,兴修水利,发展农商,治理东江,建设惠州西湖,为惠州立下汗马功劳”。据了解,钱酥一脉在岭南已繁衍了47代之多,后裔遍布岭南各地,钱氏后人均以钱酥为楷模。

虽然钱氏宗祠在全国文物普查工作中受到有关部门的重视,在北宋元丰年间任惠州太守的钱酥随之进入公众视野,但是史料关于钱酥的记载少得可怜,如明嘉靖《惠州府志》称钱酥“元丰间知惠州”,清光绪《惠州府志》称钱酥“知惠州军州事,元丰间任”。而钱酥没能进入惠州名宦之列,正是岭南30多万钱酥后裔所一直引以为憾的。

延伸阅读

钱酥可能是钱镠六世孙

为了获得钱酥的更多史料,本报记者查阅了大量史籍。遗憾的是,在历代《杭州府志》(万历、乾隆、民国等三种)的选举表和宋代《登科进士题名录》中,在熙宁三年的进士名单中并没有发现钱酥的名字,这让钱酥的身份变得神秘起来。

记者从清末藏书家叶昌炽所著的《藏书纪事诗》一书中发现有“钱勰、钱酥兄弟皆好藏书,尝建杰阁,藏书甚富”的记载。据相关资料,钱勰(1034~1097)是吴越武肃王钱镠的六世孙,其生卒年与钱酥生平经历吻合,因此惠州太守钱酥颇有可能是杭州藏书家钱酥。若同为一人,钱酥则家住杭州九里松,曾官直秘阁,知荆南府,在家中筑有宏大的楼阁,苏轼曾为之题“钱氏书藏”四字。如果是这样的话,那么,钱酥和我国著名科学家、航天事业奠基人钱学森,同是五代十国时期吴越国国王钱镠的后裔。

由于年代久远且史料缺失,钱酥为何被派遣到惠州并终老惠州,至今仍是一个谜。

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