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钱姓的十个渊源(不完全考证,抛砖引玉)

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发表于 2015-8-25 10:52:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
        目前全国钱姓人口约270多万,钱姓在宋版《百家姓》中排列第二位,在全国姓氏人口排名第八十九位,约叶全国汉族人口的0.22%,尤以江苏、广东、上海、浙江、安徽等省市为多,五省市钱姓约占全国钱姓人口的65%。下面阐述钱姓的几个渊源:

  第一个渊源:源于姬姓,出自周朝颛帝裔孙彭孚的官名,属于以官职为氏。
  颛帝曾孙陆终生彭祖之裔孙孚,官拜周钱府上士(掌管国家财政官职)。
  据史籍《通志》、《姓谱》等记载,黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子,掌管中原地区。他执政期间,中原各部落氏族势力不断发展壮大,人口迅猛增长,土地日趋紧张,部族间的矛盾也越来越尖锐,面对此种情况,颛顼决定重新分封天下,他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈、彭等地,让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏,成为我国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时,帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职(掌管火种的官),史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女嬇为妻,怀孕三年却总不生产,无奈之下,陆终只好为妻子实行剖腹产,结果得子六人。六子中的第三子名篯,字铿,史称篯铿。后来帝尧封篯铿于彭城(今江苏徐州),之后他在那里建立了大彭氏国,从此,便以彭为姓而称彭铿。
  彭铿是传说中古代有名的长寿者,相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被举荐入朝任职,夏商之时任守藏史,至周朝时为柱下史,同时又是拥有侯伯之位的大彭国君,活了八百甲子,遂被后人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚,西周时任钱府上士,掌管国家的财政大权,其后人为了纪念他的事迹,就以他的官职为姓,称钱氏。西周建都于镐京(今陕西西安),彭孚虽出生于彭城,而任职于京城,所以钱氏的一部分最早形成在今陕西省关中地区和江苏省彭城县一带。
  相传彭祖篯铿子女众多,而按照西周时期的嫡长子继承制,只有彭祖的长子长孙一系才能继承彭祖的名位和封地,其余诸子诸孙则无法享有这一权利。因为宗法制度规定,任何一个家族中只有嫡长子得以承袭父亲的一切权力和地位,世代保有本家族“大宗”的地位,其余诸子在分得一部分财产和土地后,另外分成若干新的别宗,称为别子,各有自己的氏号。这些别子以后就成为这些别宗的始祖,他们的土地和名位也由各嫡长子继承,成为别宗的宗子。这些别宗的宗子,对于“大宗”而言,他们是小宗,而在自己的宗族内,则为族长,就是“大宗”,史称“别子为相,继别为宗”。因此,彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系,其中有一支把“篯”字去“竹”头改为“钱”,于是便形成了后来的钱氏。清朝王相所著《百家姓考略》中记载:“钱,征音,彭城郡,系出篯氏。彭祖姓篯名铿,支子去竹而为钱氏。”
  
  第二个渊源:源于官位,出自西周时期官吏九府泉人,属于以官职称谓为氏。
  九府泉人,亦称九府钱人,在古代,“钱”字于“泉”字相同,取泉之不绝之意,皆指钱币。九府泉人隶属天官府司管辖,为王室重臣之一。
  在史籍《史记·天官书》中记载:“下有积钱,金宝之上皆有气,不可不察。钱古作泉字。”
  在典籍《正字通》中记载:“九府者,掌财帛之官也。历代便之。周景王铸大钱,曰宝货,肉好有轮郭,以劝农赡不足,百姓蒙其利。钱形似璧,故亦称肉好……纪钱制者,唐张台封演有泉谱,陶岳有货泉录,宋洪遵有泉志,马端临有钱币考,彼此异同。”
  在九府泉人(九府钱人)的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称钱氏、泉氏,后泉氏亦多改称钱氏,世代相传至今。
  
  第三个渊源:源于改姓,属于帝王赐姓为氏。
  赐姓是中国古代帝王彰布皇家威仪,昭示荣宠,笼络、褒奖臣属,邀集人心的重要手段之一。五代时钱镠曾以杭州为中心建立了吴越国,历时八十六年之久,是时境内安宁,人民富足,有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”,而改姓为钱。史籍《宋史》中称,吴越王钱镠“与战士多赐己姓”,至忠懿王钱弘傲临朝称制,这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”,都自认为属于钱氏之人了。
  目前属于这类被赐姓的钱氏人还见于台湾省高山族土著中。据史籍《台湾省姓氏源流》记载,清乾隆二十三年(公元1758年)台湾省高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷,有功于国家,被清乾隆帝赐姓为钱,此后相沿不改,迄今仍为钱氏。
  
  第四个渊源:源于改姓,属于联姻合姓为氏。
  合姓即是合并而成的姓氏,是中国姓氏发展史上的一种特殊变姓现象,称之为假复姓。钱氏的合姓是钱氏与其他姓氏合并或联姻的结果,以钱王氏、钱赖氏两姓人数居多。
  钱王氏,就是由钱氏和王氏协商合并而成,最早出现于崇德地区(今浙江桐乡),以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾省、香港等地。钱王氏的出现,在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。
  钱赖氏,基本也是由钱氏和赖姓合并而来。据《台北文献·美国犹他州家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道:在目前的台湾省,便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱氏与赖姓通婚后的主妇及子女,尤其是受西方从夫姓的文化影响,很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时,在前面又冠以夫姓,形成假复姓。
  
  第五个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
  ⑴.蒙古族卓尔和沁氏,亦称朱嘎沁氏,以地为姓,世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域),后有满族引为姓氏者,满语为Jorhecin Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族蒙古族卓尔和沁氏多所冠汉姓为钱氏。
  ⑵.蒙古族敏罕氏,汉义为“千”,与汉姓“钱”字谐音,该氏族在元、明时期与汉族交往时,即将本姓氏汉化简称为钱氏,世代相传至今。
  
  第六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
  ⑴.满族钱佳氏,满语为Ciangiya Hala,这是满族中的一支脱谱姓氏,实际上祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,后逐渐融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居地广泛,今北京市满族中即有此姓,清朝中叶以后即冠汉姓为钱氏。
  ⑵.满族伊伯氏,满语为Ibe Hala,满族姓氏,汉义“前进”,世居宁古塔(今黑龙江宁安),后多冠汉姓为伊氏、钱氏。
  
  第七个渊源:源于哈尼族,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《明清土司通纂》、《哈尼族社会历史调查》记载:
  哈尼族钱氏,是在元朝时期中央政府推行的改土归流运动中,流改为汉姓钱氏的,到了明、清时期,哈尼族钱氏已经是一个势力较大的姓氏群体,居住在临安府一带的钱氏哈尼族首领还担任过土司副长官的职务,其后裔一直到今天,在当地仍有较大的影响力。
  
  第八个渊源:源于彝族,属于汉化改姓为氏。
  彝族钱氏,源出彝族都普氏部落,其头人在明朝时期中央政府推行的改土归流运动中,转音流改为汉姓钱氏,世代相传至今。
  
  第九个渊源:源于台湾土著,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《台湾通志》、《清朝台湾省之乡论》等文献记载,台湾省土著民族中的赛多族人,原以“沙拉湾”为姓氏,后来全族一致通过决议,都改为汉姓钱氏,世代相传至今。
  
  第十个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
  今回族、苗族、壮族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等少数民族中,均有钱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓钱氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

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